Nov. 17th, 2016

lesamohval: (ча дао)
Александр Левин


Бежит по улице босиком
герой, укушенный хомяком.
Трясёт взволнованным кулаком
и тяжко стонет.

Уж так судьбина его горька!
Зато хранит судьба хомяка.
И месть не совершилась пока:
хомяк не тонет!!

Герой, укушенный хомяком,
ползёт извилистым червяком,
щас подкрадётся и молотком
расплющит гада!

Но пусто в клетке и пуст лоток.
Хомяк коварен, хомяк жесток!
Нет, так не достанет его молоток —
нужна засада!..

Сидит в засаде с большим сачком
герой, укушенный хомячком.
Разложил приманку, а под потолком
подвесил клетку.

Но нет хомяка. То ли спит в шкафу,
то ли на кухне занят кун-фу,
а может, уехал к тётке в Уфу —
не берёт конфетку.

Эх, позвонить бы на хомяка,
и, звонкая музыка льётся пока,
подкрасться и дать ба-а-альшого пинка
заразе этой!

Но Мегафон, МТС, Вымпелком
не могут связаться с тем хомяком.
Он затаился под половиком,
и нет ответа…

Но вот откуда-то слышно: шмяк! —
с оконной шторы слетел хомяк.
Убился, что ли?.. Да как бы не так!
Ничто не берёт мерзавца!..

В общем, палец в рот не клади хомяку,
и не хватай его за башку,
а вдруг он бешеный?! Сразу ку-ку —
сам будешь кусаться!
http://magazines.russ.ru/znamia/2016/11/homyakadze.html
lesamohval: (ча дао)
Маджент

Пишу письмо директору Тырнета,
Поскольку боле некому писать –
Сан Саныч, председатель сельсовета,
Нам рассказал, что места лучше нету,
Где можно баб приличных отыскать.
«Живём мы в самой заднице России
(зачёркнуто)… в колхозе «Урожай»,
Нет наших мест привольней и красивей,
Ворчливей бабок и детей сопливей
(зачёркнуто)… не жизнь, а просто рай!

Село большое и живём богато
(сломалась ручка, дальше карандаш) -
Вот только баб в колхозе маловато,
А те, что есть (затёрто, было матом),
Не красят окружающий пейзаж.
Ну, вот, к примеру, Зинка-продавщица –
Кровь с коньяком, а толку ни на грош,
Сломала Ваське руку и ключицу
За то, что ущипнул за ягодицу.
Её погладь - костей не соберёшь!

Ничуть не лучше Танька Иванова
(Сидит в библиотеке, аки мышь).
Та как начнёт цитировать Толстого –
Повеситься охота, право слово,
С такою поневоле захрапишь.
А баба Клава, старая мартышка,
В халате женском местный аксакал?
Недавно кочергой огрела Мишку
За то, что пошутить хотел парнишка
И к заду ей мочалку привязал!
Её соседка, бабушка Полина,
Что варит первоклассный самогон,
Такая б… (зачёркнуто) скотина,
В долг не нальёт стакан (хоть половину!)…
Да разве енто жизнь, едрён батон?!
Мы просим вас, директора Тырнета -
Пришлите хоть на время тёлок (дам)!
Обидно, блин, к концу подходит лето,
Компутеров у нас в колхозе нету -
Что ж, пропадать достойным господам?!
Вон Генка, мужичок вполне приличный,
При волосах и прочем барахле,
Иван Кузьмич – местами симпатичный,
А у Санька - костюмчик заграничный,
И я - не из последних на селе.
Пришлите, просим (адресок чуть ниже):
Пижону Генке – Мэрилин Монру,
Саньку – Марину Влади из Парижу,
Ивану Кузьмичу (он любит рыжих) –
Николу Кидман, ну, а мне – Варум.

Не думайте, что хочем на халяву –
Вам яблоков наклали два мешка.
Примите нашу слёзную заяву!
Хоть бабы – подлость жизни и отрава,
Без них нам (перечёркнуто) тоска!»

… Пишу опять директору Тырнета
(Уже послал пять писем заказных!).
«Заявок много, значицца, на лето» -
Сказал нам председатель сельсовета…
«Пришлите баб!!! (зачёркнуто)… Любых!!!»
lesamohval: (ча дао)
Антон Палыч Чехов

(Сказка)

В лесу, на берегу речки, которую день и ночь сторожит высокий камыш, стоял в одно прекрасное утро молодой, симпатичный леший. Возле него на травке сидела русалочка, молоденькая и такая хорошенькая, что, знай я ее точный адрес, бросил бы всё — и литературу, и жену, и науки — и полетел бы к ней... Русалочка была нахмурена и сердито теребила зеленую травку.

Read more... )
lesamohval: (ча дао)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ghan в Вставные стихи из Олдей

Нынче холодно, и в доме плохо топят,

Только водкой и спасаешься, однако.

Я не знаю, Костя, как у вас в Европе,

А у нас в Сибири мерзнешь, как собака.

Приезжай, накатим спирту без закуски

И почувствуем себя богаче Креза —

Если выпало евреям пить по-русски,

То плевать уже, крещен или обрезан...

Поживем еще. А там и врезать дуба

Будет, в сущности, не жалко. Может статься,

Жизнь отвалит неожиданно и грубо, —

Все приятнее, чем гнить вонючим старцем.

Сядем где-то между Стиксом и Коцитом,

На газетке сало, хлеб, бутылка водки,

И помянем тех, кто живы: мол, не ссы там!

Все здесь будем. Обживемся, вышлем фотки...


Это у них в "Шутихе" такое. Вроде пародии на Иосифа Александровича.

lesamohval: (ча дао)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ghan в Классификация лимонов
Юрий Поляков

Бюст и судьба

Особое впечатление произвела на него переводная книжица под названием «Бюст и судьба», повествовавшая о зависимости характера женщины от формы ее груди.


«спелый плод» - прекрасный характер, нежную душу, незаурядный ум и ненависть к однообразию.



«виноградная гроздь» - непостоянство, болезненный эротизм, а также использование секса в целях обогащения.


«фужер для шампанского» - скрытная, опасная, холодная женщина.



«груша» — это, ум, темперамент, непостоянство, своенравие и жестокая непредсказуемость в отношениях с мужчинами…


«лимон»- романтическая сексуальность, доверчивость и безоглядная вера в будущее

Отрывки из книжки "Замыслил я побег"
lesamohval: (ча дао)
Где они есть - там сказка!

Одна из дорог, вымощенных жёлтым кирпичом, находится в городке Пикскилл, штат Нью-Йорк, где Баум учился в местном военном училище. Согласно местной легенде, идея дороги из жёлтого кирпича возникла у Баума от вида дороги, вымощенной жёлтым кирпичом, находящейся близ городка Холанд в штате Мичиган, где Баум в своё время провёл лето. Город Итака в штате Нью-Йорк также претендует на то, что располагает дорогой, вдохновившей Баума. Когда Баум гастролировал в Итаке со своим мюзиклом Девушка Арран 1882 года, он познакомился здесь со своей будущей женой Мод Гейдж Баум, которая в то время училась в Корнелльском университете. В то время некоторые дороги местного значения мостили жёлтым кирпичом. Дороги из жёлтого кирпича также можно найти в городах Абердин (Южная Дакота), Олбани (штат Нью-Йорк), Россвиль (округ Балтимор, штат Мэриленд), Монтклер (штат Нью-Джерси), Бронксвиль (штат Нью-Йорк), Чикаго, Либерал и Седан (оба — штат Канзас), родном городе Баума Читтенанго (штат Нью-Йорк), Абингтоне (штат Пенсильвания), а также в столице Болгарии Софии.

В воспоминаниях потомков Баума имеются два упоминания о происхождении дороги из жёлтого кирпича. Об этом упоминает сын Баума, Фрэнк Джослин Баум, а также правнук писателя Роджер Баум, который заявил: «Большинство людей не понимают, что „Волшебник из страны Оз“ был написан в Чикаго, а дорога из жёлтого кирпича была названа в честь вымощенной булыжником дороги в Холанде, штат Мичиган, где прадед проводил отпуск со своей семьей».

Власти города Даллас (штат Техас) выступили с заявлением, что идея дороги из жёлтого кирпича могла прийти Бауму именно в их городе. Когда Баум работал журналистом, он однажды останавливался в отеле в центре Далласа, а в то время городские улицы были вымощены деревянными блоками из брёвен дерева маклюры оранжевой;в момент, когда после дождя выглянуло солнце и осветило городскую улицу, Баум увидел мостовую, как будто выложенную жёлтым кирпичом.

В ноябре 2009 года был создан фонд The Vision Oz Fund, задачей которого является сбор средств для повышения осведомленности населения и дальнейшего развития достопримечательностей, связанных со страной Оз в городке Уомего (штат Канзас). Одно из направлений деятельности фонда включает в себя продажи жёлтых кирпичей с персональной гравировкой, которыми будет вымощен тротуар в центре города Уомего, уже получивший название «Yellow Brick Road». К 2014 году отрезок дороги в центре Уомего уже был открыт, представляя собой часть развлекательного комплекса, посвящённого книгам Баума.

Вики
lesamohval: (ча дао)

У низших форм жизни, - растений и примитивных животных, - мужские особи играют второстепенную вспомогательную роль. Среди некоторых видов рыб они могут вообще отсутствовать, и тогда их роль выполняют наиболее активные из женских особей. Существует глубоководный вид, у которого мужские особи атрофированы во всех остальных жизненных функциях и живут за счет женских.

Аналогичная матриархальная картина встречается у наиболее низкоорганизованных народов и классов человека.

У более высокоорганизованных народов роль мужчины постепенно возрастает, и матриархат сменяется равновесием полов, а затем - патриархатом. Повторяя в миниатюре эволюцию предшествующих тысячелетий, девочки передового населения быстрее растут, развиваются и доминируют над ребятами в простом мире детской жизни. К 20 годам среднестатистическая женщина созревает, приступая к воспроизводству и замедляя свое интеллектуальное развитие. А среднестатистический бледнолицый мужчина продолжает развиваться еще одно-два десятилетия, созревая лишь к сорока годам.

В результате, мужчина северной элиты приблизительно к 25-30 годам догоняет среднестатистическую женщину, а затем опережает ее в интеллектуальном развитии. Высокоорганизованная техносфера поднимает мужчину, как существо с малой половой системой и соответственно большим удельным весом мозга, делает его материальным донором, частично освобождая женщину от неполовых нагрузок и систем.

Чем выше расовый и классовый тип человека, тем ярче выражено указанное различие полов: "мужественность" мужчины и "женственность" женщины.

В периоды климатических кризисов и обвала техносферы мощный мозг мужчины становится частично безработным, превращается в нахлебника с признаками шизофрении. Просто организованный неприхотливый устойчивый мозг среднестатистической женщины оборачивается всеми своими достоинствами: реализм, быстродействие, настойчивость.

Женщина руководила Россией в течение малого ледникового периода (1676-1796 годы, с перерывом на 40-летнее правление Петра Первого). Женщина играла значительную роль в период климатического кризиса 1984 - 2000 годов.

Помимо указанной термокризисной эмансипации женщины имеет место эмансипация "прогрессивная", связанная с тем, что растущая техносфера сглаживает все (расовые, классовые, половые) иерархические взаимоотношения общества. Низшие классы вытесняются и поднимаются множеством технологий, приходящих на службу человеку, превращая цивилизацию в общество среднего и, в перспективе, слабодифференцированного высшего класса, взаимодействующего с миром технологий. Женщина за счет повышения уровня жизни превращается в "принцессу", а за счет развития воспитательных и воспроизводящих технологий, - в свободного гражданина общества.

источник: https://sites.google.com/site/teoriaprogressa/uceenaa-zapiska/muzciny-i-zensiny

Profile

lesamohval: (Default)
lesamohval

December 2016

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 01:16 am
Powered by Dreamwidth Studios